İnsanlığın gururu şehirler… Şehirler medeniyetin sembolleri… Hele bir de kalabalıksalar ne de büyük şehirler… Bir nevi insanlığın dünya denen yerdeki başarısının tezahürleri… Oysa ben onlara bakınca kurtçukların kemirdiği hayvan leşleri görüyorum. Sahi bu kurtçuklar nasıl oluyor da açıkta bir leş oldu mu ortaya çıkıverirler? Biyolojiden pek anlamadığımdan hiç bilmiyorum. Ama
Devamı
KARGANIN GÜNLÜKLERİ (ŞİİR) Bir kadın orospu da olur hiç fark etmez beni yeniden doğurmaya razı olsa bile hani dedikleri gibi dünya çok küçük yada yeniden yaşamaya değecek hiç bir şey yok bu hayatta ve kimin tekrarıyım ben yanıtı imkânsız sorular iliştirilmiş kaç bin yüzün türevidir aynada gördüğüm bur çirkinlik ve güneşi bütün kavuruculuğuyla keşfedeceğini söyleyen o kaşif ben değilim işte yine gizleniyorum kendi sıkıcı mısralarıma hiçbir yerde
Devamı
Dedektiflik benim için hep ‘yaşam’ dolu bir fantezi olmuştur. Burada tabii ki sanatın ele aldığı dedektiflikten bahsediyorum, yoksa dedektifin gündelik hayattaki gerçek polislik mesleğinden değil. Muhtemeldir ki dedektifin gerçek karşılığı stilize edilenden farklı olarak rutin bir meslektir ama sanatta dışavurulan dedektif ideali tam da özgül anlamda dedektiften yola çıksa da
Devamı
Hinduizm teolojisindeki Tanrı kavramıyla İbrahimi dinlerdeki Tanrı kavramı arasında da büyük benzerlikler vardır. Öyle ki bazı Hindu akımları en yüce Tanrı anlamına gelen Işvara’ya inanırlar. Bazıları da onu Deva olarak adlandırırlar. Onlar ayrıca bu kavramı Işvara ve insan arasında bulunan Tanrı, yarı Tanrı, Melek, göksel varlıklar veya Ruh olarak da
Devamı
Dönüşen bir şair Lautreamont ve şiir Bu dönüşümün belki de en çarpıcı örneği İsidore Ducasse’tır. Ducasse, Şarkılar’ı yazarken iki ayrı kişiye dönüşecektir: Hem şair Laetreamont’a hem de şiirin anti kahramanı Maldoror’a. Sonra Poesies’i yazarken tekrar Ducasse’a olacaktır; ama bu poetika yazarı Ducasse Şarkılar’ı yazmadan önceki Ducasse değildir artık. Peki kimdir Ducasse?
Devamı
Şiir yazmak şairin varoluşunun özü müdür? Burada esas sorumuza tekrar dönelim: Kimdir bu şair ve neden şiir yazar; yada neden sadece estetik yaşantıyla ;varlık ve ben’in varoluşuyla bir olmakla yetinmez de bu yaşantıyı de şiir olarak dışavurma gereği duyar? Bu soruların cevabı şairin özünde gizlidir. O şiir yazmadan duramayandır. Bir garip yolcu
Devamı
Herkes tapacak bir şey arar. Çünkü bilir kendi zayıflıklarını; bir tapınç nesnesi olmadığını. Tanrıya tapınılır, babalara, kadınlara… Ve herkes tapındığından bir şeyler ister. Oysa tapınılanın bir şeyler isteyebileceği kimse yoktur. Oğulluktan çoktan çıkmış bir babaya babalık yapacak kimse yoktur. Bu yüzden oğul bilmez ama çoğu zaman zavallı ve çaresiz bir
Devamı
Düzyazınsal dünyaya karşı şiirsel söylem Uğur’un da dediği gibi “sözü kışkırtıcı kılmanın bazen uyarıcı olduğu, düşüncenin sınırlarını çatlattığı, kalıplaşmış algılayışları yerinden oynattığı da bir gerçeklik değil midir?” Gerçekten de şiir varlığın yapay kurgulanışının temelindeki mantığa karşı olduğu için “dilin … (verili anlam) dünyasına saldırı ile başlar” Çünkü dil, ticari ve bürokratik
Devamı
“Sadece yaşamak istiyorum” demişti üniversite zamanlarında tanıdığım o salaş genç; gözaltlarında torbalarıyla hep hüzünlü bakan üstünde sanki yıllardır çıkarılmamış gibi duran bir deri ceket giyen, asla asla tam olarak traş olduğu görülmemiş o hırpani genç. Sanırım uyuşturucu da kullanıyordu; bitmek bilmez dalgınlığı ancak uyuşturucuya bağlanabilirdi. Kısa boylu ama yakışıklı sayılabilecek
Devamı
