Günümüzde 18 olarak kabul edilse de bir insanın yetişkin olduğu yaş cinsel açıdan olgunlaştığı yaştır. Zira diğer canlılar gibi insanoğlu da üremek ve varlığını devam ettirmek amacıyla yaşar. Nitekim hastanelerin, ilaçların olmadığı; hastaların yalnızca bitkisel yöntemler ile tedavi edilebildiği ilk çağlarda bir insanın ortalama ölüm yaşı da üreme kabiliyetini henüz kaybettiği yaşlarına
Devamı
İnsan kavramının ne olduğunu anlamaya çalışmalı mı, yoksa sadece yaşamalı ve öğrenmeli mi? Yaşadığımız gezegende sadece bir kişi olsaydık yahut sanıldığı gibi bireysel bir hayatı yaşıyor olsaydık yaşayıp öğrenmek yeterli gelebilirdi. Ancak insan bununla yetinebilecek kadar sığ bir varlık değildir. Çünkü "İnsan" kavramını algılayabilmek kişinin kendisini tanıyabilmek için atacağı ilk adımdır.
Devamı
Her insanın bir kutup yıldızı vardır. Karanlıkta yolunu aydınlatan, aydınlıkta görünmese dahi orada olduğu bilinen, sonsuz gökyüzün de bir elmas parçası gibi parıldayan kutup yıldızı… Kimimiz milyarlarca yıldız arasında onu bulur, kimimiz bulduğunu sanır, kimimiz de bulamaz. Bütün bunların haricinde ise o yıldızı bulup sırt çevirenler vardır. Bana kalırsa en yılgın
Devamı
Saçları ıslaktı. Islak ve kirli. Dudaklarının arasından süzülen gri duman, henüz öğrenilmeyen bir dilin harfleriymiş gibi sembolik olarak yükseliyordu gözlerinin önünden. Yakarak ve yaşartarak… Elini ağzına götüremeyecek kadar büyük bir yorgunluk oturduğundan üzerine, ağzının ucunda eğreti duran sigarası göğsünün üzerine büyük bir hınçla tükürdü. Son bir gayretle elini kaldırdı ve göğsünün
Devamı
Seyyid Nesimi’den Etkilenimler (ve CONFUSED) Ezelden beri gelen sır aşikar oldu Coştu deli gönül Arif nasıl sussun bundan böyle Nakışından tanındı nakkaş Zehir panzehir oldu Mutlak Tanrı oldu yer ve gök Tef de, saz da ney de Enel Hak der oldu Maşuk ile aşık bir oldu Ne vücud fani ne Tanrı baki artık Her damla ulu deniz oldu Her zerre
Devamı
"(...) Karakterin değişmezliği ve doğuştanlığı hakkında edinilecek bilginin ampirik verilerden değil insanın ben'inden çıkarılması gerektiğini öne sürüp iddiasını savunmak için verdiği örnekleri aziz ya da katillerden seçen, erdem ve dehanın kimseye öğretilemeyeceğini savunup kendini insanlığın öğretmeni ilan eden aynı kişidir. (Schopenhauer, blog.) (...) M. S. 17. 06. 1998" İstencin Özgürlüğü Üzerine, Arthur Schopenhauer,
Devamı
"(...) Din, zahirî bir ihtişam meydana getirmek veya ruhanî egemenliği ele geçirmek yahut zorlayıcı kuvvet uygulamak için değil; insanların hayatını erdem ve dindarlık kurallarına göre düzenlemek için kurulmuştur. (...) Kendi selâmetine aldırmaz görünen birinin, benim selâmetimle ziyadesiyle ilgilendiğine beni ikna etmesi oldukça zordur. (...) Şimdi, dini bahane ederek diğer insanlara
Devamı
