"Lazcayı bugün kaç kişi konuşuyor? Kimse bu soruya kesin cevap veremez, çünkü inandırıcı rakam veren istatistik mevcut değildir. Bazen 'şahsen tahmin' olarak duyulan rakamların 250.000 kişi cıvarını göstermekte olduğunu ancak söyleyebiliyoruz. Bu rakam zaten gittikçe azalmaktadır. Büyük şehir veya yutdışına göç edenlerin çocukları genelde Lazcayı 'anlıyor da konuşamıyor'. Doğu Karadeniz Laz köylerinde
Devamı
SHERZO AIMARA Ben onurluydum… Tamayo Gerçeklik benim suçum değil. Onu ben yapmadım. Ben yaratmadım taşı ne de gülü. Doğumumu ben istemedim. Dostlarım olmadı benim. Aşk bir işkenceydi bana. Yaşlanıyorum. Yaşam umudunu kesti benden. Yalnızlığım; onurum. Pedro Shimose
Devamı
“RİVAYET 1 Dünya varolup, coğrafi şekillenme başladığında Tanrı, üzerinde yaşayacak halklara yurt dağıtmaya karar vermiş. Sıraya giren çeşitli milletlerin sözcülerini teker teker çağırarak yerleşecekleri yerler hakkında bilgiler sunmuş. Katılımcılara vatan oalcak topraklarını falan kıtada, filan bölge diye ayırarak tanzim etmiş. Böylece Tanrı, dünyayı çeşitli uluslara pay ederek yurtlandırmış. Memnun bir şekilde
Devamı
“(…) Kim ki Yelken açmak ister Bilinmeyen ufuklara Gönül vermelidir Her damlasına Denizin” Yüz ToprakŞiir, Hayrettin Ökçesiz, Ayrıkotu Yay., İstanbul, 2008, s. 29 “(…) Gece bir halden anlar Bilge” agy s. 30 “31 Bütün yalanlar inanmanı ister Yangın ormanı Sel ovayı Cellat kelleyi ister Bütün yalanlar ruhunu ister Bir dirhem etin için Bütün gerçekler bilinmeyi ister Bilesin” agy s. 40 “32 İnandır kendini ona ya da buna Nefis şeyler yemenin hazzını düşün Güzel kadınlar arzula
Devamı
“(…) Bence Kapitalizm Platon’un yapamadığını yaptı, yani şiir devletten tam olarak kovdu. Ama bunu tarihin ilk komünisti Platon’un yüksek idealleri uğruna yapmadı. Tam tersine, artık onda, kendi süfli emellerini taşıyacak araçsal değer görmediği için, şiir bundan büsbütün sıyrıldığı için yaptı, onu devletten kovdu ve yerine romanı geçirdi. (…)” Can H. Türker,
Devamı
“Salah Birsel (1919-1999) (…) 1937’de İzmir Erkek Lisesi’ni bitirince İstanbul’a gelerek Hukuk Fakültesi’ne girdi. İki yıl sonra geçtiği Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü’nden 1948’de mezun oldu. (…) (…) ‘Şiir bilinç ile bilinçaltının çarpışmasıdır. (…) Her ozan kendini devrim içinde bulur. Ondan kaçmak istese de algılar dağarcığı yakasına yapışır. Hele karşı-devrim algıları çoğaldıkça, devrim algıları
Devamı
Sözleşme – Y. Fetih’e, bilinmeyenlere – aslında her sabah kalktığım bir yanlış anlaşılma kendimi anlatamayacak olmanın çıkardığı seslerle kan ve keder dolu gövdemi vaktin içinde koşturmaca aslında ne bakış bulursam bulayım dikkate değmiyor yüzüm kimseye iyilik vaat etmeyen bir haber gibi gelip aslında vasat hikayeler bırakan bir kırandır dönüşüm aslında cümle alem el verse kurtuluşum yok hayattan bunak çocuklar,
Devamı
“(…) Annem yalnızca Alaattin’i alarak evimizi terkettiğinde ben ikibuçuk, kardeşim bir yaşındaydı. Kardeşim evlatlık verildi. Bense ailenin güzel bebeği olduğum için kaderimin salamurasına yatırıldım. Babamı Eskişehir Adliyesinin bekleme salonunda tanıdım. Aynı gün üveyannemi ve üvey kardeşimi tanıdım. Altı yaşında iki annem, iki babam vardı. Hiç itiraz hakkım doğmadı. İstediğim kadar ağlayabileceğimi söylediklerinde yaşamım
Devamı
Şiir evsiz bir adamdır kim takılır da gider peşinden Bir şiirin peşine takılıp gitti adam kimse görmedi oturmuş kahve içerken bir şiire daldı ne şiiri anladı ne neden daldı onu anladı deniz bir bardak tuzlu su ‘masa da masa oldu’ bir şiire daldı adam kimsenin duymadığı bir sesi duyar gibi ama ne diyordu anlamadı Durakta bekledi ama dolmuşa binmedi adam sayıklayarak geçen
Devamı
